新垣平的罪行最终是由廷尉张释之审判的，而汉文帝刘恒不过是事后批准了判决。新垣平不过是一个为了自己利益而充当术士的角色，他曾上书汉文帝称，在长安东北方有一种神秘的气象，形态类似于人的冠冕，宣称东北是神明的栖息地，而西方则是神明的葬地。根据他的推断，东北方的神气出现是一种祥瑞，应该为天帝建庙祭祀。由于当时民众普遍相信这种神秘现象，汉文帝便批准在渭阳建起了五帝庙股票配资平，庙址南邻渭水，北跨蒲地池水。汉文帝还封新垣平为上大夫，赏赐千金。
在第二年，新垣平又做出一番“奇事”。他在一只玉杯上刻字“人主延寿”，并将这只玉杯作为贡品献给汉文帝，同时又声称有一股宝玉气息来临，而太阳将在一天之内出现两个中午，这一现象应当是天命的表现。事实上，这种所称的“两个中午”是由光学现象幻日造成的。当太阳光通过含水汽的空气层时，光线会发生折射，形成两个虚拟的太阳镜像出现在太阳两侧。汉文帝听信此言后便决定改元，然而新垣平的“预言”并未得到证实。
之后，他又提出另一番预言，声称周朝的九鼎遗失在泗水，当前河水泛滥，且他在东北的汾阴地区看见了金宝气，暗示周鼎或许将现世。汉文帝随即命人在汾阴南边修建了庙宇，祭祀河神，希望能够迎来周鼎。此时，有人开始向汉文帝上书，揭露新垣平的“气神”预言不过是骗局，结果汉文帝将此案交给廷尉张释之处理。张释之依据法律判定新垣平“犯下大逆不道”，并报请汉文帝批准。最终，汉文帝同意了此判决，执行了新垣平的死刑，并诛灭了新垣平的三族。
展开剩余68%“诛三族”的刑罚源自秦朝，而汉朝初期也曾应用过，韩信和彭越就是受此刑罚的受害者。虽然吕后执政期间废除了这一刑罚，但因新垣平的所作所为触犯了大逆之罪，汉文帝重新启用了这一制度，并且亲自批准了执行。令人诧异的是，这一切竟然发生在“仁孝”著称的汉文帝统治下。
实际上，汉文帝表面上是以仁孝著称，但他内心却深藏权谋与手段。他的原配王妃至今无名，甚至连姓氏都没有记载。至于窦皇后，本是刘恒的妃子，吕后去世后，刘恒继位，而窦皇后被立为皇后，与刘恒所生的长子刘启也被立为太子。然而，刘恒登基时，其正妃与四个儿子都在一个月内先后去世，死因未解，成了历史谜团。与此相对，汉文帝也在继位后，开始一系列残酷的清洗行动。他不仅派人铲除了兄长刘盈所有的儿子，还采取极端手段确保清除对自己有威胁的势力。
刘恒的庶长兄刘肥的儿子刘章和刘兴居，原本因其支持刘恒在叛乱中立下功劳，但由于他们曾企图推举刘襄为帝，汉文帝对他们进行打压，导致他们的死。刘襄虽然是汉文帝的直接竞争对手，但他的死却被人们认为与汉文帝的掌控有关。刘兴居的谋反更是扑朔迷离，根本没有任何实际可能，最终还是以悲剧告终。
汉文帝也曾通过大封功臣来稳固自己的统治，但在局势稳定后，他开始逐步打压这些曾经的功臣，最著名的例子就是周勃。周勃曾一度面临死亡的威胁，若非汉文帝母亲薄太后的干预，周勃恐怕已经死于非命。除了打压功臣，汉文帝还采取了其他残酷手段来处理身边的威胁，比如在刘长的事件中，他假装仁慈地赦免了刘长，却实际通过流放令刘长自杀。刘长的死让汉文帝获得了名声，但这无疑也暴露了他内心的狠辣。
汉文帝处理亲戚问题的手段同样让人心寒。薄昭，作为汉文帝的舅舅，曾为刘恒继位立下大功，因此得到升迁，官至车骑将军。然而，薄昭因受贿、不法之事被汉文帝所忌惮。虽然汉文帝表面上表现出不忍心杀薄昭，但他暗地里通过派人以哭丧的方式逼迫薄昭自杀，最终薄昭被迫走上了自杀的绝路。此举让汉文帝既达到了政治目的，又能够摆脱责任，这种手段让人看不出任何仁孝之意。
这些事件的发生让人更加怀疑汉文帝所推崇的仁孝究竟是如何实现的。表面上的仁政，只是权力游戏的遮掩，而实际上，汉文帝通过手段和城府，巩固了自己的统治地位。通过“恢复诛三族”的刑罚，汉文帝不仅消除了潜在的威胁，也为自己的政权牢牢把控了权力的核心。
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